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宋熠只是含笑听着,一时并不言语。
直到小学童们问了半晌,他都一字不答,众童这才渐渐停了追问。
一时间你看看我,我看看你,面面相对,心有不安,不明白先生为什么突然不说话了。
宋熠等到课室里彻底安静下来,才说道:“课堂上的道理,先生不说允许提问,随意追问是不可以的。
否则人人想说就说,好好的课堂岂不成了菜市场?诸位还如何学书明理?”
小学童们顿时羞愧,经此一番停顿,接下来的上课纪律果然又好了许多。
宋熠接着道:“世上传奇之事尽有,我既然提出,这些事情自然是真实发生过的。
此后每日课程结束,我都会为诸位布置课后作业,若人人都能将作业完成好,便是每日讲这一则小故事又何妨?”
在娱乐匮乏,消息闭塞的乡下,听一次说书先生说书都足够让乡野间的孩童激动许久,宋熠许诺的“传奇故事”
显然也十分具有吸引力。
小学童们一个个都打起十二万分的精神,认真听着宋熠接下来的讲课。
宋熠道:“再说回‘易’。”
他将粉笔点在黑板上的‘易’字旁边。
“群经之首是《易经》,《易经》六十四卦,开篇七卦为‘乾坤沌蒙需讼师’!”
他又将“乾坤沌蒙需讼师”
这几个字写在黑板上。
并简单解释道:“所谓乾坤,指代天地。
天乾地坤,此为天地之真谛,之本质。”
“盘古开天辟地是神话,是传说,究竟是真是假,是果然如此还是后人臆想。”
宋熠收回手,微微笑道,“我希望有朝一日,由你们来告诉我答案。”
正听课的小童们:“……”
外头旁听的江慧嘉:“……”
好吧,无语的是江慧嘉,小学童们大多仍是兴致勃勃的。
宋熠又道:“神话虽不知真假,但天地初开,分定乾坤,这是书中有说的。”
“而乾坤分定之后,又有沌蒙。”
他不紧不慢,娓娓说来,“所谓沌,即混沌、模糊之意。
指的是,天地初开之时,世界仍处在混沌、蒙昧状态中。”
旁听的江慧嘉这回倒是真的听住了,她居然觉得宋熠解释《易经》解释得很有意思。
他虽然是古人,可他遵循先贤格物致知的思想理念,从哲学的、变化的角度来解读《易经》,居然解读出了那么点科学的味道出来了。
不过古代也是有不少科学达人的,比如发明地动仪的张衡,编写《大衍历》的僧一行,撰写《水经注》的郦道元,还有写了《梦溪笔谈》的沈括等等。
江慧嘉想到沈括,则又想到了沈括本是北宋人,而如今的南北两宋显然都被大靖朝给蝴蝶掉了,却不知道这个世上是不是还会再出现一个沈括?