【译文】公伯寮向季孙投诉子路。

子服景伯把这件事告诉给孔子，并且说：&ldo;季孙氏已经被公伯寮迷惑了，我的力量能够把公伯寮杀了，把他陈尸于市。

&rdo;孔子说：&ldo;道能够得到推行，是天命决定的；道不能得到推行，也是天命决定的。

公伯寮能把天命怎么样呢？&rdo;

【解析】公伯寮是谁？从前多认为是孔子的学生，但是从各方面记载来看，他不应该是孔子的学生。

从公伯寮的名字看，他应该是鲁国国君的族人或者季孙的族人，后者的可能性大。

这个时期，自然是子路担任季孙家管家的时期，公伯寮大致对子路的某项举措不满意，于是前去投诉。

但是从子服景伯的话来看，公伯寮只是季孙家的疏族。

这个时候，孔子的职位是大司寇。

从时间来看，孔子这时候是不讲天命。

所以，这段话的记载有问题。

大致，尽管这件事情早已经发生，这段话的记载却应该是出于孔子晚年的回忆，才会有天命的说法。

子服景伯是鲁国公族，活动能力很强并且非常尊重孔子，以他的实力，要杀公伯寮应该是可以做到的。

可是，孔子并不想把事情闹大，毕竟公伯寮是季孙的族人，疏不间亲，多一事不如少一事，因此谢绝了子服景伯的好意。

【现实解说】能力不足的时候，要学会自我安慰。

2011（155）★★★★

子曰：&ldo;无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。

&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。

&rdo;

【解析】孔子已经在讲无为而治了。

折腾半天，发现不如不折腾。

所以周游世界之后，孔子觉得还是老子说得对，越想越觉得老子说得对。

【现实解说】无为而治，治得好就是和谐社会，治不好就是无政府状态。

2012（1529）★★★

子曰：&ldo;人能弘道，非道弘人。

&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;人能够使道发扬光大，不是道使人发扬光大。

&rdo;

【解析】人信奉神，而不是神讨好人。

人应该尽自己的力量去弘扬道，而不是道来服务于个人。

孔子的意思，人要摆正位置。

儒和道不同，学儒是追求回报，是要当公务员；可是学道不同，学习道就是要弘扬道，而不能追求回报。

或者说，如果说学儒是追求物质回报，学道就是追求精神层面的自我安慰了。

【现实解说】烧香拜佛，不是因为人们热爱菩萨，而是因为有求于菩萨。

可是，凭什么菩萨要帮你？所以，烧香拜佛，许愿的时候不要说我想什么我要什么，要说祝菩萨身体健康，菩萨一高兴，说不定就保佑你了。

2013（1532）★★★★★

子曰：&ldo;君子谋道不谋食。

耕者，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。

君子忧道不忧贫。