可是，如果根本就没有礼，或者没有恰当的礼给你去遵守，也是扯淡。

孔子的这番话当然有道理或者说是真理，可是孔子想没想过，为什么大家不重视礼了？因为旧礼已经不适合新社会了。

可是作为统治者来说，旧礼不适合新社会不应该是不守礼的理由。

祖宗制定了礼，该修改就修改，这样祖宗的工作才是没有白费。

如果明明知道不适用了还不去改，那就等于彻底抛弃了祖宗的伟业。

孔子只强调遵从，忘记了修正；只强调恢复，忘记了变化。

这就是孔子最大的问题。

脚长大了，还要去穿旧鞋，怎么行？但是按照旧鞋的模式，根据脚的大小和穿旧鞋的体验，打造一双新鞋，这不是最好的办法吗？

所以，孔子的这番话最致命的问题是：礼在哪里？能够给大家去遵从的礼在哪里？没有。

【现实解说】当今的礼在哪里？为人之礼？为政之礼？如今写个信都不知道该怎么称呼怎么落款，除了&ldo;此致敬礼&rdo;和&ldo;祝你健康&rdo;之外，真不知道怎么写。

215（1441）

子曰：&ldo;上好礼，则民易使也。

&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;统治者喜好礼，那么百姓就容易管理了。

&rdo;

【解析】国君以礼法来约束自己，老百姓也就会用礼法来要求自己。

以身作则，就是这个意思。

【现实解说】上好礼，是礼法的&ldo;礼&rdo;，不是礼品的&ldo;礼&rdo;。

216（412）

子曰：&ldo;放于利而行，多怨。

&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;基于利益的目的而去做的事情，多半会招致怨恨。

&rdo;

【解析】孔子的意思，做事情应该基于礼，而不是无原则追逐利。

对于统治者来说，与民争利是最大的罪恶。

统治者应该做的是给老百姓创造一个和平公平的环境，让老百姓可以得利。

百姓得利了，国家自然也就和谐了；百姓富裕了，国家自然也就强大了。

【现实解说】为什么很多政策受到百姓的抱怨和反对，因为这些政策就是要从老百姓腰包里掏钱。

217（34）

林放问礼之本。

子曰：&ldo;大哉问！

礼，与其奢也，宁俭；丧与其易也，宁戚。

&rdo;

【译文】林放问什么是礼的根本。