&ldo;我先说说我发现的一些疑点。

&rdo;萧君默开口道，&ldo;第一，刚一到大觉寺，知客师慧远在门内说的那句话，虽然是在跟法师对暗号，但他叫法师&lso;速速离去&rso;的语气，听上去却有一种担忧和急迫之情，仿佛他真的希望法师赶紧离开一样。

第二，慧远和法师见面的时候，彼此都动了感情，我发现慧远身后那四名知客僧，其中两个也有些动容，反应正常，可另外两个却神情漠然。

我当时以为他们可能是刚出家不久，对年长的僧人没什么感情，可后来我便发现，应该不是这个原因，而是这两个知客僧有问题。

&rdo;

&ldo;有什么问题?&rdo;辩才问。

&ldo;我怀疑，他们可能是假和尚。

&rdo;

&ldo;假和尚?&rdo;楚离桑和华灵儿一惊，同时脱口而出。

&ldo;不仅是他们，还包括玄观身边那两个侍者，以及在寺门附近截住慧远的那些和尚。

&rdo;

此言一出，辩才三人无不愕然。

&ldo;理由呢?&rdo;辩才又问。

&ldo;首先，我在去方丈室的路上，随口问了一个知客僧，大觉寺的佛指舍利有何渊源和来历，可他却支支吾吾答不上来……&rdo;

&ldo;就像你刚才说的，&rdo;楚离桑插言道，&ldo;有可能是他刚出家不久，不懂这些呀。

&rdo;

&ldo;不可能。

佛指舍利是大觉寺的镇寺之宝，作为该寺的知客僧，一出家便要先了解相关知识，以便向香客和信众介绍，所以他没有理由不知道。

&rdo;萧君默看向辩才，&ldo;这一点，法师作为出家人，应该比我更清楚。

&rdo;

辩才点点头：&ldo;萧郎所言非虚。

&rdo;

&ldo;其次，玄观身边那两个侍者，神情倨傲，态度冷漠，对长者全无尊敬之心，甚至对方丈本人都不太尊重，这不但可以证明他们是不合格的侍者，还可以证明他们是不合格的和尚。

为了确认这个判断，当我们从方丈室出来，走向天王殿时，我又问了一名侍者一个问题。

我问他，佛教中常说的&lso;上报四重恩，下济三途苦&rso;是何意，他居然也答不上来……&rdo;

&ldo;这话是何意?&rdo;华灵儿一脸懵懂。

萧君默一笑：&ldo;请法师开示一下吧。

&rdo;

辩才道：&ldo;上报四重恩，意思是每个学佛之人，都要回报父母恩、师长恩、国土恩、众生恩;同时还要下济三途苦，就是要拯济饿鬼、畜生、地狱三恶道的苦难众生。

&rdo;

华灵儿恍然。