南村和囊山村两座村庄现在都各进驻了1500名教众，除了处理荒芜的田地之外，就是修屋子。

延寿教临河副营地那里也开始了修屋子，但比两座村子那边的规模要小得多。

之前不在主营地这里建简单的窝棚是怕着火，当时为了煮食取暖建了许多篝火，如果再建窝棚，着火的概率太大。

现在在副营地那边起屋子就相当于临时宿舍，到时候将会把停留在这里的教众进行转运到各个干活的地方去。

过的是集体生活的延寿教教众因为大部分人都没有自己的财产，所以反而可以享受集体生活的便利。

住宿舍，吃食堂，干活时最少也是1个小队出发，有队长盯着没人能偷懒。

单位时间工作效率高，家务少，休息时间多可以整理个人卫生等，各方面效率都比小家庭要高得多。

延寿教里的人现在都在讨论驻村的人有房子住的事情。

说去驻村的那些人今后就在那边种地了，房子会修得又大又好。

而且周宇在南村拿出了改进过的尖锐锋利的金属曲辕犁，并在南村花钱租借耕牛耕地。

耕牛不足的话，直接人耕，因为改进过的金属曲辕犁足够锋利，破开地面更容易，人耕也拉得动。

并且延寿教人多，多人一起拉加上推，人耕起来并不太累。

南村的人也去看延寿教耕地建屋，他们虽然不愿意这样一个大团体在自己村子附近起这么大的阵仗，但是何老爷都同意了他们建屋子，他们又有什么办法呢？更别说延寿教还跟他们买些蔬菜瓜果吃，租耕牛和一些农具也是给了钱的，虽然不多，但村里许多人得了好处，那些阻止的话就说不出来了。

周宇给了后勤部采购经费，各处的伙食小队都可以跟后勤部申请经费，然后由后勤部的出人采购，只有后勤部的人经手金钱。

目前这个制度只能依赖后勤部人员对延寿教的忠诚和自身的廉洁来维持。

周宇估计这个制度能维持一段时间，而且就算腐败来了，暂时也只是几文钱的小钱。

监察系统过一段时间再搞，目前人才不够，等待今后再完善制度吧。

9月14日，竟然有隔壁县的流民听到了延寿教的消息，跑过来投奔了。

而且看到囊山村的老头们竟然真的进了延寿教，南村的老头也坐不住了，12个南村老头也进了延寿教，成了教众。

囊山村和南村的老头村民小队，都被分配到南村和囊山村的工地上。

他们干不了活，但是吃了延寿教的饭，村子附近有什么材料，哪家人老实哪家人狡猾，买东西上哪一家，都能说出个三四五。

这些老头心里清楚，想活命养老接下来就看延寿教的了。

延寿教在这里扎的根越深，他们这一天两顿都是米饭的日子才能长久。

随着出现隔壁县的流民投奔，周宇启动了“接力”

计划。

在曲阳县东西南北四个方向，距离延寿教主营地每20里左右，在主道路上设一个接应点，派护教者和普通教众各1小队驻守。

预计把接应点建设打造成类似休息区的地方，可以提供给行路人免费干净的饮水，可以坐下和躺下歇息的地方，扩大延寿教的名声。

但更重要的则是给流民提供食水，并把他们送到延寿教主营地。

这个接力计划目前并不急，延寿教可以慢慢一步步建设好一个“休息区”

，再往外扩张一个。

9月16日，延寿教往其他4个村各派出800人入驻，剩下在主营地附近的不足千人。

主要是妇女儿童，伙食队，木匠队和受伤未愈的伤员，以及40个小队的护教者。