扶苏跪拜在地，道：“父皇，儿臣以为父皇实属杞人忧天。”

嬴政猛然瞥向扶苏，一双鹰眼注视着扶苏，扶苏并无丝毫慌乱，道：“父皇，仙人曾言：父皇集华夏万千气运于一身，父皇乃是天命之子。”

“这天地间的仙人都畏惧父皇的威势不敢相见，世间又有哪一件事物可以威胁到父皇？”

嬴政心中虽有一些喜意，但却仍有些迟疑。

扶苏道：“亡秦者胡也，儿臣以为，这不过是些隐藏在阴暗之中的魑魅魍魉欲乱我大秦社稷，却不可得，故做此说，传于卢生，卢生不辩真假，献予父皇，以乱父皇思绪。”

“卢生亦曾言，可求长生药，今长生药何在？”

扶苏这么一说，嬴政猛然醒悟。

卢生前前后后向他索要数十万金，可最后，不仅没拿来长生药，反而最后顶不住压力，逃亡了。

这些话换个人来说，嬴政未必相信，为何？因为不能自证仙人真的与他相见。

而扶苏可以，一个养尊处优的大秦公子，一夕之间，和原来迥然不同，还能制造出白纸、曲辕犁这等神物，这种种离奇怪异之处，除了梦遇仙人，已经没有更好的解释。

况且，扶苏所献养生之法，也是真的有效，所做出来的珍馐美味，也是嬴政从未见识过的。

如果没有梦遇仙人，一直待在咸阳的扶苏怎么会这些东西？

“且仙人曾告言于儿臣，父皇为天选之子，掌天下之权柄，握宗庙之社稷，卢生所献之丹药，俱是有毒之物，幸得蒙祖宗神灵庇佑，父皇方才有惊无险，然若是长期服用，只怕……”

扶苏话未说完，但任谁都能联想到扶苏后面是什么意思。

嬴政猛然站了起来，将案几上的物件一股脑的扫落在地，道：“贼子，贼子果欲害朕……”

……

走出咸阳宫，扶苏感觉浑身一阵轻松。

作为一个技术宅，可不仅仅只学过技术就完事了，对于一些理论更是要深究，许多理论更是要以逻辑进行论证。

为此，扶苏还专门去钻研过逻辑学，而穿越过来之后，和墨家巨子灵焚和墨楚的几次交谈，同样必不可少使用到逻辑论证。

而墨家独有的墨辩，可是世界古代文明三大逻辑体系之一。

刚才扶苏所用的，不过是一种极为简单的逻辑技巧，从事实出发，再进行一定的诱导，那么嬴政自然很容易就会接受自己的观点和意见。

先以卢生逃亡，没有拿出长生药为出发点，得出卢生所遇并非仙人的结论，之后再结合一定的事实依据，就完全可以将卢生定为包藏祸心的贼子，而一个贼子提出的“亡秦者胡也”

，还有人奉为真理么？还有人会相信一个包藏祸心的贼子么？

扶苏坐在马车之中，忽然听到外面人声鼎沸，掀开车帘一看，无数人排在治粟内史的府衙外面。

在秦朝，国家财政经济就是由治粟内史和少府共同掌管，但二者的职责和权力也分的十分清楚，并不存在交叉情况。

治粟内史负责主管天下钱粮，供给国家开支，少府则是专门负责皇室的供给开支，顺带着制造兵器。

作为国家的钱袋子，仅仅是这几个字就足以说明这个机构的可怕。

大秦历次对外发动的战争，大半都是由治粟内史衙门在负担，秦国这架战争机器的运作，治粟内史衙门发挥着至关重要的作用。