「手机无电了!」秦招讶然大叫，像见到怪兽在眼前经过了般，觉得难以接受。

秦招有个习惯，每隔几分鐘就要掏出手机看看。

所谓「看看」不一定等于真正的「看」，因为有时他按过几个手机键后，放好手机，就忘了前一刻他用手机来做过什么。

想要看时间，但只是看着手机的某一点，就把手机放回原处，而丝毫没有看见过手机上显示的时间。

从这个角度而言，很难界定手机是有用或无用。

可他只知道，他一旦缺乏了手机，心里就像有千万隻蚁虫咬着跳着，咬出一个破洞来，空气穿梭于心里的那个洞，使他处身在人群中时，生出莫名的恐惧，好似处在大海的溺水者没有浮木，一拥抱，就只有无际的海水，可是无论拥抱多少次，海水还是自他手臂间溢出，回归到那淹埋他的大海里。

他无法捉住什么，去证明自己的什么。

然后，他慢慢忘记自己为何要证明他是什么或他有什么。

然后，他慢慢学会用「他有什么」来证明「他是什么」。

他有最新型号的手机，所以是个时下年轻人，他的手机不会用多过三个月的;他没一件物品用多过一个季节。

他不断买新的回来，使新的变成旧的，使旧的变成垃圾，再将新的买回来。

他不以为自己是卑劣的，相反，若是缺了他这种人，社会就无法运作如常，因无法推陈出新。

推陈出新才能保留一个社会的活力。

他们到了一个时代，那是一个无法将一张旧棉被反覆修补或典当再用上十多年的时代。

那是一个物品以被丢掉为前提而被製造出来的时代。

那是一个没有创造，只有製造的时代。

那是一个人人都自以为是、傲慢地认定自己已走在古人无法追上、而后人也无以超越的尖端的时代。

人人无病呻吟着太阳底下无新事，用化妆品往脸上扑出一分自恋的沧桑。

那是一个人人不会回望的时代。

那是一个只有进步才为人讚赏的时代。

那是一个自製怀旧——去怀念那些被自己一一拋弃或谋杀的物品——换言之是杀戮之后却又去哀悼——的时代。

不能使用手机的这个事实使秦招爆了一串粗话。

「什么?真没电了?」楚暮也瞪大双眼，取回自己的手机，胡乱按了几个掣，手机却死尸似的一声不吭。

他气呼呼地把手机塞回去自己裤袋，叹了一口气:「算了。

」

楚暮没说的是他自昨天后，就没心情做任何事。

看书，老觉得书上的文字密密麻麻的像一群聚在寸方之地的飞蚁，深棕色而油亮的身体蠕动或相交，薄如蝉翼却染上一种骯脏瓦色的飞翅在他眼前拍动，却似受了伤般，飞不起，困在原处。

看手机，又觉萤幕的光硬生生刺入双目，脑里一阵嗡嗡声的，鑽得他痛而烦，乾脆不看手机不上网不看书。

一食完饭就爬上床，双手叠在脑后，看着近在咫尺的天花板。

他是睡上层床的，弟弟睡下层，故他这话不夸张，手也不用伸直就能碰到天花板的灰，稍一用力，白色的灰碎便跌落到他头脸。

他从来没有好好看过天花板。

因为它一直在他面前，而他知道它不会有一天忽然倒下来，便以为它一直会留在原来的地方，不加察看，也不加珍惜。

去珍惜一面灰白而充满坑洞的天花板，是一件愚蠢的事。

可楚暮昨晚以一种崇敬之心，以手指描绘天花板上每一道近乎神圣的纹路，让灰掉落在自己身上、入了他眼睛，勾起苦涩的刺痛，那时，他感到一种户口帐目与食物均不能带给他的满足。

痛楚是生存的证明。

他想，灵魂是不能察觉到痛楚的，故与痛楚相对的愉悦也不能为灵魂所感知。

因此，人死后虽回归到圣父的身边——或许——却已被剥夺了痛或乐的权利。

若人死后下了地狱，久受痛楚的折磨，那种痛也会变为麻木，遇了火便像淋了温水，遇了冰雹所受的震动还不如一场毛毛细雨所带来的痕痒，那是另一种痛楚至极端的平静。

然则，无论那个跳轨女子最终的归宿是天堂或地狱，也只有以永恆的平静作为她的结局，她生前肉体被火车肢解时所感到的剎那间无法忍受、一次性的、没可能外道的苦痛或极乐，是她存在的最后一次感知。