水泽乡县。

这地儿其实也不算很大。

对比整个阳关郡城，甚至南洲疆域，乃至于整个关中大地而言，不过渺小一微尘。

但对于很多一辈子困缚在此地的平民百姓来讲，这里就是整个‘天下’。

而这个天下的主人，就是那些高高在上的掌权者。

掌管‘万民香火’的水泽上神，是四十年前自法华派而来的，仙法有成，乃是十都第二关法婴之境的高人，普通法力境也只能听他调遣。

其于这八百里水泽县城盘根接错，经营数十年，方至于今日，麾下‘十家’豪强，每一家都有十都境法师，与他一并统掌水泽大权。

他们垄断了县里的一切行当，手中的职权遍及‘武籍、民籍、奴籍’，不管是武夫、平民、还是奴隶，在这片地域里，其实都是被圈养着的。

县令本身也是‘仙孽’，是‘水泽’上神的代行者，与‘傀儡’无异，在这种地方哪里又有什么公道可言？

但纵使因为生计，有些凡民被逼无奈，需要去往水泽江畔捕猎，亦或者在外城区耕种，可也不敢逃离。

因为外界荒野，更加可怕。

妖魔鬼祟，豺狼虎豹，任一出没，就是武夫来了都得当场饮恨，朝不保夕。

再加上代表着‘生死’的户籍，被死死攥在了县里的城隍庙中，谁敢不从就是死路一条，与之相比

就算是经常被喝骂，偶尔被以‘沐浴甘霖’、‘接受恩赐’的名义，吸走些寿元与供奉的香火。

起码，还能保个三四十年的性命，不过是活的憋屈些罢了。

而有些不甘心，又怀着些根骨的，则会想法子练武。

练武虽说不一定能够出人头地，但只要能入了‘武籍’，也能称得上是‘高级资粮’了，会被吸进县衙里，录上‘武籍’，好生培养，还会给些宝药灵药吃。

为了给‘底层’一点信心，水泽上神几乎每隔十年，都会授予最顶尖的武夫，有着开辟丹田修行秘法的资格。

所以，生活在‘水泽乡县’，或者说整个关中大地近乎八成区域的平民，一生最理想的晋升轨迹便是：

当牛做马辛苦晋升‘民籍’，然后想尽办法去练武，一旦修行有成能够步入筑基，就能录入‘武籍’，能够凭借自己猎杀猛兽，好歹有了些地位。

再往上，就是修成服气，进入衙门或是各个机关里，比之普通人身份高了一头，期盼得到仙人赏识，摇身一变，化作仙孽修行者。

虽说渺茫，万里难挑一，但总归是条希望路子。

因此，不大的乡县里，武道馆子也有十几家之多，除却高高在上的‘水泽’上神、县令、十家法师之外，便属这些拉帮结伙的武夫，有些地位了。

天上大日倾斜，暮色已显。

方桥边上，有间青瓦石屋，门前挂着一副牌匾，看上有些年头了，是间‘刀馆子’。

像这种小武馆子，水泽县里有不少。

既然要‘圈养’，自然要走可持续发展的道路。

事实上，除却仙孽刚刚出世那段岁月外，很少有大规模血祭普通人的案例发生。

因为他们发现，普通人的‘信仰香火’、身上的‘寿’，比之一条贱命要珍贵太多，直接杀了，划不来。

就算是献祭，也要挑选那些‘培养’好的服气武夫，至于再高

那就得是真人之流，才能考虑的事情了。

起码当世普通郡城，乡县，都和曾经关中王时代没什么差异。

此时，有个老头身材瘦小，正蹲在刀馆门口，于旁边石墩子边上抽着旱烟，眯着眼睛，默默看着不远处的小溪，不知在想些什么。

从他背后的刀馆里，稀稀拉拉的走出几个穿着劲装，提着刚刀的汉子，他们看到这蹲在门口的小老头，眉宇里带着些不满，边嘟囔着：

“李武师，姓宋的都没了，您老还打算留着你压箱底的那些把式到什么时候？”

“是啊是啊！”

“半年以前，宋无缺那批武籍前列的服气高手，都被一股脑的塞入了祝寿队伍里，你当他真的还能回来？”

“被仙人看上，授予秘法的机会，他肯定是指望不上了，当年李武师能将宋无缺练成‘水泽县第一刀手’，肯定是有些真传的，何不教教我兄弟几人？”