过了十来个铺子，阿萍找到了香气的源头。

这是一家刚刚开张的铺子，王记胡饼铺。

胡饼刚刚出炉，因而格外的香，吸引了好多食客排队购买。

阿萍排在最后，门口有个憨态可掬的木头人，木头人脖子上套着一个中空的胡饼。

阿萍莫名觉得亲切，不禁伸手去摸木头人。

“姑娘不要动。”

外头买胡饼的伙计说道：“天气太潮了，油漆未干。”

第113章人面瓦当

胡饼铺子开在吴兴郡本地人地界，但是卖胡饼的伙计却是中原那边的口音，掺杂本地人的一些语调，有些四六不像，但是又能使得南北两边的人都听得懂。

阿萍闻言缩手，目光却一直落在脖子挂胡饼的木头人身上。

轮到她了，伙计问她要什么样的饼，分别是最普通的胡饼，牛奶做的乳饼以及加了牛骨髓的髓饼。

阿萍毫不犹豫的选择了乳饼。

阿萍咬了一口乳饼，熟悉的味道在舌尖上扩散开来，她左手打着伞，右手拿着胡饼，边走边吃，脚下卡卡作响的木屐都变得轻盈起来似的。

乳饼比药管用，一个乳饼下肚，阿萍头不疼了，心情也莫名愉悦起来，她出了城，去了郊外陈家的瓦当作坊。

瓦当，顾名思义，就是“挡住瓦片的东西”

，其实就是瓦挡。

房顶铺上瓦片后，屋檐的末端最后一个瓦片会用圆形的灰陶片挡住瓦片中间的洞——因为瓦片都是波浪形状的，铺陈在屋顶上遮风拦雨，到了屋檐末端，波浪瓦片空中空出来洞不好看，所以用瓦片一样材质的圆形给“挡”

住，所以叫瓦当。

陈家在洛阳的时候就烧制瓦当，百年传承，制作工艺精良，曾经给皇室烧制过珍贵的琉璃瓦当，当然，这东西是皇家用的，绝大部分都是和瓦片一样，用灰陶制作的圆形瓦当。

形象一点说，就是大小形状和月饼一样的灰陶片。

阿萍是个孝顺的姑娘，给父亲捎带了两个乳饼，“街上新开的王记胡饼点，吃起来和洛阳的一模一样，父亲尝一尝。”

陈父立刻紧张起来，“你……你记起洛阳……胡饼的味道了？”

“吃起来好顺口，应该就是这个味道。”

阿萍收起油纸伞，脱下木屐，去了作坊的里间。

跽坐在案几后面，她拿起刻刀，揭开了蒙在陶泥上的湿布，这块布使得陶泥保持湿润，这是用来给一块块瓦当印上花纹的模具。

瓦当上一般印的是云纹和绳纹，复杂一点的用兽纹，但阿萍雕刻的是最罕见人面纹。

她身后墙壁上贴着全是各种已经烧制成型的人面瓦当，各种表情，有生气、有笑容、有呲牙露出凶相、有温和的笑容、有大笑等等，就是现实中人类表情在灰陶制品上的抽象写意表达，看似粗矿，其实每个表情都耐人寻味。

这是阿萍创作出来的人面瓦当，刚开始的时候，阿萍只是作为养病时期的消遣，因她撞坏了脑子，忘记了父母教的调配陶泥，制模、印模、火窖的温度等等制作瓦当之法，父母重新交给她，她对瓦当的纹饰有了兴趣，就调配陶泥刻了一些人面表情瓦当，练手而已。

谁知有客人看中了独树一帜的人面瓦当，觉得有趣。

江南之地，百万中原侨民移民到了这里，他们都需要建房子，砖头瓦片瓦当等建筑材料成了必需品，陈家的生意一直很好。

或许是失去家园和很多家人的原因，灾难过后，在他乡重建一个新家，人们对“人”

更加珍视，一个个表情各异的人面瓦得到了侨民的喜欢，陈家的生意居然比在洛阳的时候还要好了。

这也是陈父陈母坚持要女儿招赘的原因，这个女儿凭本事继承家业，天生就是吃这碗饭的。

父母问她是怎么想出来的，怎么一个个表情如此丰富传神？

阿萍说刻着刻着就刻出来了，其实她是按照经常入她梦的那个模糊的面孔刻下来的。

因为他是个男子，阿萍总不能说爹娘啊，我经常梦到一个男人吧，所以，阿萍选择隐瞒。

梦中的男子面目模糊，但是她就能“看”