放下来了两位上师的头颅，陆峰将这两具尸骨和头颅放在了一起，眉心一把“智慧火”

，看着这些红色僧衣的“莲花钦造法寺”

的上师在他的眼前袅袅起了烟尘，最后浓烟变成大火，落成了一道橘色的火炬，陆峰站在旁边，嘴巴之中是熟练的往生咒，“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥唎都婆毗……”

伴随着这一场大火，这些上师最后都化了骨头，在“浓雾”

之中再度被打湿之后，陆峰方才罢手，方才的一系列动作，他的手上并无血污。

这是他修行了“大手印”

之后的殊胜之处。

并且，处理上师的眉心骨也无是一件污秽的事情，陆峰所取的眉心骨，都是出自于他们自愿，这是真正意义上“正统”

的制造“嘎巴拉”

法器的方式，止这种方式用的上师并不多罢了。

他往前看着迷雾，有些难以揣测，为何自己都来到了“六道轮回”

的坛城之中，还能见到“莲花钦造法寺”

的僧人？就算是扎举本寺搬运来了“莲花钦造法寺”

的坛城，“六道轮回”

的坛城之中——不管是哪一个“六道轮回”

，在这其中有“莲花钦造法寺”

的上师，本就是一件不可思议的事情，“莲花钦造法寺”

的上师落在“六道轮回”

坛城之中做甚么？并且陆峰很清楚。

自己走进的，很有可能就是“地狱道”

。

若是不是，那便有可能是“畜生道”

。

应他身上的机缘，背后的“业力大轮”

属于“极恶十轮”

之一，是“地狱道”

之中，对于不敬佛法之人的酷烈惩罚，还有就是，他也有修习“地藏王菩萨密咒”

，虽无有奉“地藏王菩萨”

为本尊，但是他在“地藏王菩萨”

密咒之上下的苦功夫亦不少。

随着感觉进入“地狱道”

，是最有可能的。

其次就是的“畜生道”

了。

他在杂湖朗诺山上，背负过“马头明王”

菩萨，“马头明王菩萨”

，便是“六道轮回”