有一天，我忙完手上的工作，准备接着写文章时，自始至终都不在状态，提起笔又放下笔，不知道自己接着怎么写，好容易来了一点点的灵感，当提笔写的时候，灵感突然全部消失了，感觉到内心深处久久不能能够平静，索性我就不去写文章了。

我想不如和神笔聊聊天，我写文章为什么没有灵感呢？

我说道：“神笔，快点出来，我们来聊聊天。”

神笔说道：“好的，我在呢。”

我说道：“写作是什么呢？写作是为了表达什么呢？又或者说文字与文章意味着什么呢？”

神笔说道：“写作就是表达出来我们内心深处的世界，就是一种表达与分享，文字与文章只是表达出来我们内心深处世界的形式与桥梁。”

我说道：“我们为什么要表达出来我们自己内心深处的世界呢？”

神笔说道：“生命存在的形式并非是与世隔绝，分割独立的，大家都互为一体的，以承前启后的形式存在，人们先有祖先，然后有当下的自己，后面还有子孙后代。”

我说道：“是不是有些文章会给后来学习的人有非常大的启发呢？如文化与文明的传承与发展，我们自己内心深处的世界发展变化的轨迹，我们对世界的看法，我们的人生经历或许对后来人有学习与借鉴的意义，是吗？”

神笔说道：“是的，是这样的。”

我说道：“那如何写出好文章呢？”

神笔说道：“文章没有绝对的好坏对错之分，只要尽力的表达出真情实感来就好，有些人读过大学，学的是汉语言文学专业，经过系统的文字训练，字词句，段篇章，都非常的好，但是如果缺乏真情实感，缺乏对生活的体验与观察，写出来的文章即使是文字优美，也不能够称得上是好文章。

有些人可能只是认识比较少的几个字，但是表达出来的都是真情实感，对生活有深刻的体验，那么他们表达出来的也或许是真正的好文章。”

我说道：“写文章要表达出，真情实感就好，要热爱生活，对生活要有细致入微的观察，是吗？”

神笔说道：“是的，是这样的。”

我说：“如果写作平铺直叙的写出自己的人生经历，那么会不会太枯燥无味，又或者会泄露很多活着的人的**，让他们看见了不好呢？”

神笔说道：“每个人所经历过的故事，在其它地方每天都在上演，也就是说人类总是在重复上演着自己的故事，别人的故事，昨天的故事，今天的故事，明天的故事，当下的故事，我们写作可以不拘束于真实的人名，地名，真实发生的事件，我们写作可以有趣味性，娱乐性，启发性，趣味性与娱乐性只是为了启发性作铺垫，如果我们的文章写得过于现实，可能会让读者有压迫感，读者读了可能会胸闷，难受不舒服，如果我们的写作能够寓教于娱，那是最好的了。”

我说道：“是的，过去的经历很难事无巨细的在我们的文章中呈现，只有依着一些记忆的脉络，我们去加工去制作我们的文章了，不要强调文章事无巨细的真实性，但求有益于读者，有益于作者。”

神笔说：“是的，是这样的。”

我说道：“好了，聊了这么多，我试一下，写一写文章。”

拿着千年神笔，我接着写：

我已经想不起我出生时的情景了，只是知道我的名字叫杨维平，维是辈分，平取心平气和之意。

我小时候记得和同学之间相互询问着彼此之间的辈分，我看见过自己的儿子与女儿出生时的情景，我可以猜想一下我当时出生时的情景，母亲分娩时的疼痛，医生（或者说是接生婆）的紧张与忙碌，家人的担心，母子平安之后的喜悦，父母与亲戚看到这个小小的我的可爱，当然冬月一般都是农村的闲月，所以我出生的这个月份比较好，而且冬月快过年了，那么妈妈吃的好，奶水充足，我可能也不会被饿着。

……

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